حديث ضعيف مشتهر في مواقع التواصل
في ثواب الزوجة المطيعة لزوجها
مع ذكر حديثين ثابتين يغنيان عنه
عَنْ أَسْمَاءَ
بِنْتِ يَزِيدَ الْأَنْصَارِيَّةِ، أَنَّهَا أَتَتِ النَّبِيَّ ﷺ وَهُوَ بَيْنَ أَصْحَابِهِ،
فَقَالَتْ: بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي، إِنِّي وَافِدَةُ النِّسَاءِ إِلَيْكَ، وَاعْلَمْ
- نَفْسِي لَكَ الْفِدَاءُ - أَمَا إِنَّهُ مَا مِنِ امْرَأَةٍ كَائِنَةٍ فِي شَرْقٍ
وَلَا غَرْبٍ سَمِعَتْ بِمَخْرَجِي هَذَا أَوْ لَمْ تَسْمَعْ إِلَّا وَهِيَ عَلَى مِثْلِ
رَأْيِي، إِنَّ اللهَ بَعَثَكَ بِالْحَقِّ إِلَى الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ فَآمَنَّا
بِكَ وَبِإِلَاهِكَ الَّذِي أَرْسَلَكَ، وَإِنَّا مَعْشَرَ النِّسَاءِ مَحْصُورَاتٌ
مَقْصُورَاتٌ، قَوَاعِدُ بُيُوتِكُمْ، وَمَقْضَى شَهَوَاتِكُمْ، وَحَامِلَاتُ أَوْلَادِكُمْ،
وَإِنَّكُمْ مَعَاشِرَ الرِّجَالِ فُضِّلْتُمْ عَلَيْنَا بِالْجُمُعَةِ وَالْجَمَاعَاتِ،
وَعِيَادَةِ الْمَرْضَى، وَشُهُودِ الْجَنَائِزِ، وَالْحَجِّ بَعْدَ الْحَجِّ، وَأَفْضَلُ
مِنْ ذَلِكَ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ، وَإِنَّ الرَّجُلَ مِنْكُمْ إِذَا أُخْرِجَ
حَاجًّا أَوْ مُعْتَمِرًا وَمُرَابِطًا حَفِظْنَا لَكُمْ أَمْوَالَكُمْ، وَغَزَلْنَا
لَكُمْ أَثْوَابًا، وَرَبَّيْنَا لَكُمْ أَوْلَادَكُمْ، فَمَا نُشَارِكُكُمْ فِي الْأَجْرِ
يَا رَسُولَ اللهِ ؟
قَالَ: فَالْتَفَتَ
النَّبِيُّ ﷺ إِلَى أَصْحَابِهِ بِوَجْهِهِ كُلِّهِ، ثُمَّ قَالَ ﷺ :"هَلْ سَمِعْتُمْ مَقَالَةَ امْرَأَةٍ قَطُّ أَحْسَنَ مِنْ مَسْأَلَتِهَا
فِي أَمْرِ دِينِهَا مِنْ هَذِهِ؟"
فَقَالُوا: يَا
رَسُولَ اللهِ، مَا ظَنَنَّا أَنَّ امْرَأَةً تَهْتَدِي إِلَى مِثْلِ هَذَا، فَالْتَفَتَ
النَّبِيُّ ﷺ إِلَيْهَا.
ثُمَّ قَالَ لَهَا
ﷺ :"انْصَرِفِي أَيَّتُهَا الْمَرْأَةُ، وَأَعْلِمِي
مَنْ خَلْفَكِ مِنَ النِّسَاءِ أَنَّ حُسْنَ تَبَعُّلِ إِحْدَاكُنَّ لِزَوْجِهَا، وَطَلَبَهَا
مَرْضَاتِهِ، وَاتِّبَاعَهَا مُوَافَقَتَهُ تَعْدِلُ ذَلِكَ كُلَّهُ".
قَالَ :"فَأَدْبَرَتِ
الْمَرْأَةُ وَهِيَ تُهَلِّلُ وَتُكَبِّرُ اسْتِبْشَارًا".
أخرجه البيهقي
في شعب الإيمان (11/177رقم8369).
وهو حديث ضعيف؛ قال الألباني في السلسلة الضعيفة (13/524رقم6242)
:"ضعيف".
وانظر السلسلة
الضعيفة (11/548-554رقم5340).
ما يغني عن الحديث الضعيف :
ما رواه
عَبْدُاللهِ بْنُ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ :"أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِنِسَائِكُمْ مِنْ
أَهْلِ الْجَنَّةِ الْوَدُودُ، الْوَلُودُ، الْعَؤُودُ عَلَى زَوْجِهَا، الَّتِي إِذَا
آذَتْ أَوْ أُوذِيَتْ، جَاءَتْ حَتَّى تَأْخُذَ بَيْدَ زَوْجِهَا، ثُمَّ تَقُولُ وَاللهِ
لَا أَذُوقُ غُمْضًا حَتَّى تَرْضَى".
أخرجه النسائي
في السنن الكبرى (8/251رقم9094).
وحسنه
الألباني في السلسلة الصحيحة (1/578رقم287).
وما رواه أَبو
هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ :"إِذَا صَلَّتِ الْمَرْأَةُ خُمُسَهَا
وَصَامَتْ شَهْرَهَا وحصَّنت فَرْجَهَا وَأَطَاعَتْ بَعْلَهَا دَخَلَتْ مِنْ أَيِّ
أَبْوَابِ الْجَنَّةِ شَاءَتْ".
أخرجه ابن
حبان في الصحيح (6/249رقم4151).
وحسنه لغيره الألباني في
صحيح الترغيب والترهيب (2/411رقم1931).
فائدة :
قال الذهبي في الكبائر (174-175)
:"الوَاجِب على الْمَرْأَة أَن تطلب رضَا زَوجهَا وتجتنب سخطه وَلَا تمْتَنع مِنْهُ
مَتى أرادها ... قَالَ الْعلمَاء : إِلَّا أَن يكون لَهَا عذر من حيض أَو نِفَاس فَلَا
يحل لَهَا أَن تجيئه ...
فصل : فِي فضل الْمَرْأَة الطائعة
لزَوجهَا وَشدَّة عَذَاب العاصية يَنْبَغِي للْمَرْأَة الخائفة من الله تَعَالَى إِن
تجتهد لطاعة الله وَطَاعَة زَوجهَا وتطلب رِضَاهُ جهدها فَهُوَ جنتها ونارها...".
كتبه :
أد. أحمد بن عمر بن سالم بازمول
الثلاثاء
14 رمضان 1447هجري
