حديث ضعيف مشتهر في مواقع التواصل
في تحريم الأسورة النحاسية
مع ذكر حديث ثابت يغني عنه
عَنْ عِمْرَانَ
بْنِ الْحُصَيْنِ رضي الله عنه، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ :"رَأَى رَجُلًا فِي يَدِهِ
حَلْقَةٌ مِنْ صُفْرٍ فَقَالَ ﷺ :"مَا هَذِهِ الْحَلْقَةُ؟".
قَالَ:هَذِهِ مِنَ الْوَاهِنَةِ. فقَالَ ﷺ :"انْزِعْهَا
فَإِنَّهَا لَا تَزِيدُكَ إِلَّا وَهْنًا".
أخرجه ابن ماجه
في السنن (2/1167رقم3531).
والحديث ضعفه الألباني
في السلسلة الضعيفة (3/101رقم1029).
ويغني عنه :
ما رواه
عِيسَى قال : دَخَلْتُ عَلَى عَبْدِاللَّهِ بْنِ عُكَيْمٍ أَبِي مَعْبَدِ الجُهَنِيِّ،
أَعُودُهُ وَبِهِ حُمْرَةٌ، فَقُلْنَا: أَلَا تُعَلِّقُ شَيْئًا؟ قَالَ: المَوْتُ أَقْرَبُ
مِنْ ذَلِكَ، قَالَ النَّبِيُّ ﷺ :"مَنْ تَعَلَّقَ شَيْئًا
وُكِلَ إِلَيْهِ".
أخرجه الترمذي
في السنن (4/403رقم2072).
وحسنه
الألباني في صحيح سنن الترمذي (رقم2072).
وهذا دليل
ثابت على تحريم لبس الأسورة النحاسية
وبذلك أفتى
ابن باز والفوزان وغيرهما.
كتبه
:
أد.
أحمد بن عمر بن سالم بازمول
